Храм Артемиды был возведён в V веке до нашей эры из известняка. Он представлял собой постройку в форме буквы «С». Прежде там находилась старая архаичная церковь, а сегодня стоит часовня святого Георгия.
В святилище, помимо Артемиды, поклонялись и другим древним богам – Аполлону, Дионису, Ифигении и Лето.
На территории святилища находились небольшой храм Артемиды, священный источник в форме буквы «пи», уникальный каменный мост, пещерные святыни и столовые для ритуальных церемоний. Участок был заброшен в III веке до нашей эры, когда напряжённость в отношениях между афинянами и македонцами достигла своего пика. После этого времени никаких археологически значимых действий на месте не происходило, вплоть до возведения маленькой церкви в VI веке нашей эры.
Сегодня от храма Артемиды Вравроны сохранился только самый нижний слой фундамента. Сохранившаяся архитектура позволяет определенно идентифицировать храм как дорический ордер. К сожалению, персы разрушили святилище в 480 г. до н.э. и забрали культовую статую богини.
Враврона расположена на южном побережье Аттики в бухте Врона, которая пересекает реку Эразинос. На холме, где находилось местное поселение, было святилище Артемиды Вравроны. Святилище Артемиды в Афинах является одним из старейших и наиболее почитаемых святилищ Аттики. Святилище богини и окрестности составляют археологические раскопки Враврона.
Это был один из 12 древних городов Аттики. Он назван в честь героя Враврона. Согласно традиции, в святилище стояла статуя богини. С 700 г. до н.э. начинается «золотое время» для святилища Артемиды, достигшие своего пика во второй половине V века до н.э. и продлившееся почти до IV века до н.э.
Природная бухта Враврона была главной причиной образования здесь первого поселения людей уже в эпоху неолита. Это происходило в 3500 – 2000 гг. до н.э., поскольку выгодное расположение обеспечивало связь с Кикладскими островами и Малой Азией.
В эпоху неолита, бухта находилась на восточной стороне доисторического холма Акрополя, где размещается нынешний музей Враврона. В том же районе, а также на восточной и южной сторонах холма и даже на северных склонах, была обнаружена глиняная посуда раннеэлладских времен (2650 — 2000 гг. до н.э.).
В среднеэлладский период (2000 – 1600 гг. до н.э.) и позднее поселение, где находилось святилище, превратилось в действительно организованное сообщество и достигло высшей точки своего развития. Об этом свидетельствуют многочисленные остатки домов, обнаруженные на вершине холма, а также огромное количество высококачественной чёрной керамики. Кроме того, наличие ограждений и стен говорит либо о том, что жители подвергались нападениям, либо, что, видя опасность вторжения противника, построили стены для защиты своего поселения.
В 1600 – 1100 гг. до н.э. это место было густо населено. На западных склонах холма Лапутси и к востоку от музея, в Чамолии, были обнаружены резные гробницы. Похоже, что в конце микенского периода местное население постепенно уменьшалось, и в период с 1300 до 900 г. до н.э., предположительно, после вражеского нападения в Аттике, поселение было заброшено.
По возвращении жители не поселились на холме Враврона, но построили новые жилища примерно в 3 км от него, в районе Сады. Яркие воспоминания о вражеских нашествиях не позволили им селиться на одном холме с разрушенными домами. Новое поселение Враврона было дальше от моря. Его не было благодаря защищавшим его низким холмам.
Что касается более позднего периода, IX – VI веков до н.э., руины поселений этого периода были обнаружены как на западном, так и на южном склонах холма. А вокруг святилища были найдены реликвии гробниц тех времен.
В архаический период (700 – 508 гг. до н.э.) здесь был расположен самый старый храм Артемиды. Интенсивная строительная деятельность в святилище наблюдалась с середины V века и в течение всего IV века до н.э. Святилище, помимо храма, включало в себя множество построек. Многие из них были обнаружены при раскопках, в то время как другие ещё не идентифицированы, но засвидетельствованы.
В святилище поклонялись Артемиде, Ифигении, Лето, Аполлону и Дионису. Богатые подношения, найденные и выставленные в музее, доказывают поклонение Артемиде как богине природы, пастушке, защитнице детей и маленьких животных. Каждые 5 лет здесь происходило великолепное шествие, посвящённое празднованию Артемиды Вравроны, во время которого, помимо жертвоприношений, проводились спортивные и музыкальные соревнования, а также гонки.
Первоначальное ядро святилища, вокруг храма Артемиды и гробницы Ифигении, всегда было центром поклонения на северном скалистом склоне холма Акрополя.
Набережная и мост, предназначенные для ограждения святилища от вод, не смогли защитить его от сильной бури, произошедшей около 300 л. до н.э. Тогда местность серьёзно пострадала.
Мост имел квадратную форму и также использовался для проезда перевозчиков и прохода людей через водоток, который протекал из Священного Источника к реке Эразино. Плиты моста соединены двойными Т-образными креплениями, резьба которых сохранилась по сей день.
Святилище Артемиды Вравроны в Афинах оставалось разрушенным вплоть до 1948 года, пока Иоаннис Пападимитриу не начал здесь систематические раскопки. В период с 1950 по 1960 год внутри святилища была оформлена и открыта галерея Храма Артемиды, созданная профессором Ч. Бурой.
Святилище Артемиды является одним из самых ранних и почитаемых святилищ Аттики.
Наиболее ценными памятниками этого места являются:
Храм Артемиды расположен на северо-западном углу поселения. К востоку от храма, обнаруженного в святилище, найден алтарь с множеством жертвоприношений, раковины и статуэтки, датируемые с VII по V века до нашей эры.
К северу от храма Артемиды около 420 г. до н.э. было построено большое стоическое П-образное здание, закрывающее святилище с запада, севера и востока.
Храм Артемиды окружает Стоа. Это старое двухэтажное строение в дорическом стиле. В задней части северного крыла Стоа было шесть комнат, разделенных на группы по три с узким коридором между ними и ещё меньшей комнатой на западном конце. На западной стороне аркады было три похожих комнаты, главный вход и еще меньшее помещение, использование которого остаётся неизвестным. Все комнаты имели вход из внутреннего двора и были оборудованы 11 деревянными кроватями и 7 каменными столами каждая. Вдоль северного крыла аркады стоит стоическое здание с колоннадой из двенадцати колонн вдоль южной стороны. Внутри находятся 37 прямоугольных плит с выемкой посередине их поверхности, которые интерпретируются как основы для вставки деревянных досок с именами девушек, участвовавших в праздниках «Медведей» (он проводился раз в 5 лет).
Это ценный памятник исследования эволюции стоических зданий. Это первое интегрированное здание с типичной планировкой Ионических аркад, за которым следуют многие памятники, в основном Малой Азии, в эллинистический период.
Раз в пять лет в святилище Артемиды Вравроны молодые афинские девушки, достигшие брачного возраста, облачались в одеяния медового цвета, разбивались на группы и проводили время в священных танцах. Живопись на вазах показывает, что нагота также была элементом культа женственности. Молодые девушки накануне свадьбы посвящали Артемиде детские игрушки.
Современная Враврона — это крошечное поселение под названием Маркопуло, расположенное на расстоянии 1 км к юго-востоку от места археологических раскопок. Городская территория расположена примерно в 200 м к северу и связана дорогой между Маркопуло и Луцас.
Чтобы доехать до Святилища, воспользуйтесь автобусом КТЕЛ Вравронас (из Маркопуло), а затем городским автобусом, следующим от Министерства обороны до конечной станции Луцас. Она находится в 1500 метров от места археологических раскопок.
