Может ли один человек представлять собой угрозу целому государству? Опыт Советского Союза показал, что может. Но это далеко не единственный пример того, как тоталитарный режим уничтожает сильных и умных людей. В Древней Греции также есть один из самых ярких примеров принесения в жертву отдельных личностей для спасения устоев государственного строя. В первую очередь это история казни Сократа.
Когда к власти пришли демократы после свержения Тридцати тиранов, они стремились восстановить прежний мирный уклад жизни и создать идеальное демократическое государство. Но перед тем как начать строить что-то новое, они решили уничтожить первозданное зло — философа, чья школа софистики воспитала горячих противников демократии и зачинщиков аристократических заговоров Крития, Терамена, Алкивиада и Пифодора, Ксенофонта. Считали, что именно учения Сократа привели к падению морали населения в Греции. Заменяя привычные моральные догмы, религию и право личной выгодой, которую оправдывают любые методы её достижения.
Такие предположения и стали основой для обвинения Сократа и последующей казни. Никто не разбирался, обоснованы обвинения или нет. Стояла цель показать пример, что все неугодные обществу будут уничтожены. Новая афинская демократия всерёез опасалась, что люди начнут следовать учениям Сократа и перестанут повиноваться утвержденным законам и правилам, перестанут выполнять свой гражданский долг, что повлечёт за собой свержение нового политического строя. Сократ стал жертвой демократической реакции неслучайно. Он обладал высоким статусом в обществе, к его мнению прислушивались высшие чины, а поэтому суд над ним стал бы настоящим тяжёлым ударом по всем новомодным философским течениям.
Уже в то время процветало ремесло доносчиков. Сложилась определённая группа, состоявшая из Анита, Мелета и Ликона, каждый из которых имел свои счёты с Сократом:
Движимые идеей расправы, они внесли в восстановленный народный суд обвинение против Сократа, в котором говорилось о том, что Сократ подрывает в молодых людях уважение к родителям, любовь к родным, выставлял смешным замещение должностей по жребию, доказывал превосходство аристократов над простолюдинами, презирал народных греческих богов и ввёл новых.
Даже попав в сложные жизненные обстоятельства, Сократ продолжал оставаться хозяином своей судьбы. При желании он мог добиться оправдания и отомстить обидчикам. Но он решил выбрать совершенно другую практику. На тот момент ему было уже 70 лет. Он прекрасно осознавал, что дальше его ждут болезни и забвение. Поэтому в своей речи перед судьями он себя не оправдывал, не старался никому льстить. Сократ отстаивал свои идеи твёрдо и уверенно, что разозлило некоторых судей, имевших личную неприязнь к подсудимому. В конечном итоге приговор стал обвинительным с очень небольшим перевесом: 280 проголосовали за смертную казнь, 221 — против.
До приведения приговора в исполнение Сократа заключили в эту тюрьму. Его часто навещали родные и друзья, которые пытались освободить его. Но на это Сократ лишь отвечал: «Закон суров, но он закон». Фактически Сократа не казнили — он сам выпил яд в присутствии палача.
Доподлинно неизвестно ожидал ли здесь Сократ своей участи или нет. Это место было названо в честь Сократа из-за убеждения, что древний философ был заключён в тюрьму в этот момент. Подробная информация о тюремном заключении и казни Сократа получена из диалогов между критянами и файданами.
Археологические раскопки на холме Филопаппу лишь косвенно доказывают связь этого места с личностью Сократа. Те, кто свято в это верят, вооружились против скептиков следующими аргументами:
Первооткрывателем этого места считается британский историк и археолог Томас Смарт Хьюз. Именно он первым в XIX веке высказал предположение, что возможно, именно здесь пребывал Сократ, ожидая суда.
Противники этой версии утверждают, что здесь находились военнопленные, но никак не великий философ.
Археологические исследования тюрьмы Сократа в Греции и этой местности также выявили, что возможно тут ранее находилась баня, о чём свидетельствуют сохранившиеся карты и планы города. Резная конструкция, вероятно, принадлежала довольно внушительному двухэтажному или трёхэтажному зданию. На внешнем этаже проведены трубы, которые соединяются с акведуками на фасаде здания. Резная лестница на юге служила для связи с более высокими уровнями здания. Сохранившаяся задняя резная часть здания состоит из трёх комнат с дверными проёмами на востоке.
Во время Второй мировой войны тюрьма Сократа в Афинах была покрыта прочными бетонными стенами и использовалась в качестве хранилища для древностей Акрополя и Национального археологического музея.
Спускаясь с холма Филоппапу возле Акрополя, вы увидите мрачную нишу с ржавой железной решёткой, вырубленной в скале. Это и есть тюрьма Сократа.
